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　　第十屆“深圳海洋文化論壇”迎來(lái)了精彩的對(duì)談環(huán)節(jié)——國(guó)務(wù)院參事王京生與中央文史研究館員葛劍雄聚焦“‘一帶一路’與文化自信”，分享了他們極富見(jiàn)地的觀點(diǎn)。

　　從深圳說(shuō)開(kāi)去，“一帶一路”需要文化包容

　　對(duì)談開(kāi)始之前，王京生和葛劍雄首先參觀了剛剛開(kāi)幕的本屆深圳海洋文化論壇“‘一帶一路’古代地圖聯(lián)展”，近百幅海圖記錄了從文字出現(xiàn)之前直至十九世紀(jì)末人類海上交往活動(dòng)的歷史進(jìn)程。對(duì)談的話題，也就是由這個(gè)聯(lián)展所引出來(lái)。

　　葛劍雄說(shuō)，“一帶一路”的范圍如此廣闊，到目前為止已有100多個(gè)國(guó)家響應(yīng)，而這些國(guó)家都有著不同的宗教和不同的文化?！霸诮?jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，如何對(duì)待這些不同的文化呢？我認(rèn)為，文化必須包容，這點(diǎn)對(duì)‘一帶一路’非常重要?！?/p>

　　他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，在推進(jìn)“一帶一路”的過(guò)程中一定要防止把文化差異視為文明沖突的做法。他說(shuō)，中國(guó)有一句古話說(shuō)得很好，“己所不欲勿施于人”，那么“己所欲”就應(yīng)該“施于人”嗎？“中國(guó)應(yīng)該通過(guò)‘一帶一路’來(lái)展示中國(guó)的文化，但并不勉強(qiáng)別國(guó)接受，同時(shí)也了解和尊重別人的文化。

　　他贊賞地引用了著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通關(guān)于文化關(guān)系的十六字箴言——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。他說(shuō)：“所謂的’天下大同‘我的理解就是和諧，而不是說(shuō)統(tǒng)一為一種文化、一種文明?！?/p>

　　王京生則以深圳為例，用深圳的文化立市戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)明文化包容的重要性?！耙粋€(gè)城市要想發(fā)展，不單要拼經(jīng)濟(jì)、拼管理，最終還是要拼文化。當(dāng)時(shí)的深圳已經(jīng)脫穎而出了，GDP的增長(zhǎng)速度以及城市的擴(kuò)展規(guī)模等等在全國(guó)都已經(jīng)處于領(lǐng)先地位。在這個(gè)時(shí)候深圳怎么發(fā)展？研究世界歷史就可以看出，世界上一流的城市一定有兩個(gè)輻射能力，經(jīng)濟(jì)輻射能力和文化輻射能力。而文化輻射力更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更長(zhǎng)久，是更重要的可持續(xù)發(fā)展。”

　　王京生說(shuō)，至今為止，深圳是國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)提出文化立市、文化強(qiáng)市的城市，這點(diǎn)給城市帶來(lái)了無(wú)限的資源和空間。“比市場(chǎng)更重要的是什么？蘊(yùn)育人才和智慧的基礎(chǔ)是什么？我認(rèn)為就是文化?！彼岢?，我們常講創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，那么又是什么在驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新呢？他認(rèn)為，除了科技、制度、市場(chǎng)等因素外，文化也是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的重要因素。美國(guó)、以色列這些國(guó)家之所以成為全球創(chuàng)新的中心，是因?yàn)槠浔澈笥袕?qiáng)大的文化支撐。

　　“去年深圳的PCT國(guó)家專利申請(qǐng)量占全國(guó)的46.86%，差不多占據(jù)半壁江山；南山區(qū)一個(gè)區(qū)去年P(guān)CT專利申請(qǐng)量占全國(guó)的21%，每萬(wàn)人發(fā)明專利擁有量280件，居全國(guó)區(qū)（縣）首位。為什么深圳一個(gè)區(qū)乃至整個(gè)深圳市能夠走在創(chuàng)新的前列呢？這跟深圳作為移民城市所形成的文化包容有關(guān)，深圳的創(chuàng)新型、智慧型、力量型、包容型文化使得這個(gè)城市能夠取得長(zhǎng)足發(fā)展。”

　　“建一座城市，不光要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)繁榮，更重要的是要讓我們的靈魂有所安放、有所皈依，這就是城市發(fā)展最終要拼文化的目的?！蓖蹙┥锌卣f(shuō)。

　　中國(guó)人有足夠的理由文化自信

　　透過(guò)這些古地圖回望歷史上滄桑的絲綢之路，遙想當(dāng)年這條商路為唐朝帶來(lái)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”盛景，人們難免憧憬如今的“一帶一路”會(huì)再次為中國(guó)帶來(lái)同樣的榮耀。

　　對(duì)此葛劍雄在對(duì)談中指出，“一帶一路”與絲綢之路在本質(zhì)上完全不同，最重要的一點(diǎn)就在于，“一帶一路”是中國(guó)主動(dòng)要走出去的，而歷史上的絲綢之路是人家走進(jìn)來(lái)的。

　　他認(rèn)為，盡管唐朝在中國(guó)歷史上以開(kāi)放著稱，但以今天的觀點(diǎn)來(lái)看，它也只是“開(kāi)而不放”、“傳而不播”，這種開(kāi)放程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！疤瞥拈_(kāi)放體現(xiàn)在它歡迎世界各國(guó)的人們到來(lái)，卻從未想過(guò)讓國(guó)人走出國(guó)門(mén)學(xué)習(xí)別國(guó)的先進(jìn)之處。”

　　王京生對(duì)此非常贊同，認(rèn)為這種“開(kāi)而不放”體現(xiàn)了中國(guó)歷史上的文化自大，他說(shuō)：“這種自大會(huì)遮蔽我們的眼睛，看不到其它優(yōu)秀的文化，使我們變得自傲、封閉、固步不前。”他指出，中國(guó)需要的是文化自信而不是文化自大，真正的自信從來(lái)不會(huì)表現(xiàn)為“狂傲”。

　　王京生說(shuō)，中國(guó)人有足夠的理由樹(shù)立文化自信。五千年的中華文明是世界上唯一一個(gè)一直延續(xù)下來(lái)沒(méi)有中斷的文明，這個(gè)文明歷史上還影響過(guò)世界廣大地區(qū)；中華文明和其他文明還有一個(gè)很重要的區(qū)別，那就是它的包容性和善于學(xué)習(xí)。中華文明是在包容中發(fā)展、在發(fā)展中包容，不斷地去融合各種文化?！斑@種包容與學(xué)習(xí)，正是文化自信的體現(xiàn)。一旦放開(kāi)視野，中華文明一定會(huì)實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展?！?/p>

　　史上還影響過(guò)世界廣大地區(qū)；中華文明和其他文明還有一個(gè)很重要的區(qū)別，那就是它的包容性和善于學(xué)習(xí)。中華文明是在包容中發(fā)展、在發(fā)展中包容，不斷地去融合各種文化?！斑@種包容與學(xué)習(xí)，正是文化自信的體現(xiàn)。一旦放開(kāi)視野，中華文明一定會(huì)實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展。”

　　重拾凝聚在青花瓷里的“工匠精神”

　　通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的絲綢、青花瓷、青銅器、茶葉飄洋過(guò)海，這些精美絕倫的“中國(guó)制造”令海外諸國(guó)對(duì)這個(gè)神秘古老的東方國(guó)度頂禮膜拜。今天“一帶一路”的成功延伸，也同樣需要國(guó)人用自己“工匠精神”制造出符合中國(guó)強(qiáng)國(guó)身份的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，鍛造民族精益求精、專注敬業(yè)的精神，為中國(guó)贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)。

　　“一國(guó)產(chǎn)品之質(zhì)量乃是一國(guó)的文明程度和國(guó)民素質(zhì)，一國(guó)產(chǎn)品之聲譽(yù)乃是一國(guó)國(guó)民的尊嚴(yán)?！鄙頌閲?guó)務(wù)院參事，王京生極為重視“工匠精神”對(duì)中國(guó)的意義，在去年討論政府工作報(bào)告的時(shí)候?qū)ｉT(mén)提出要重拾“工匠精神”的建議，后來(lái)被寫(xiě)進(jìn)了政府工作報(bào)告。

　　王京生說(shuō)，自己當(dāng)時(shí)提出這一建議的原因基于一組數(shù)據(jù)?！?015年我國(guó)出口國(guó)際市場(chǎng)份額升至約13.4%，比美國(guó)多6672億美元，已經(jīng)成為名副其實(shí)的世界第一貿(mào)易大國(guó)。但也同樣是在這一年，中國(guó)人蜂擁到國(guó)外搶購(gòu)包括馬桶蓋、電飯鍋在內(nèi)的各種產(chǎn)品，這證明我們的大量產(chǎn)品處于價(jià)值鏈低端，品質(zhì)有待提升，這一現(xiàn)象足以引起我們的深思?！?/p>

　　真正的復(fù)興是文化和文明的復(fù)興?！叭绻幸惶熘袊?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量能夠雄踞世界，那就是我們民族復(fù)興之時(shí)?！币虼送蹙┥岢觯獙?duì)一般勞動(dòng)者精益求精、鍥而不舍的勞動(dòng)給予充分的尊重，使他們擁有上升通道和應(yīng)有的社會(huì)地位，以進(jìn)一步弘揚(yáng)“工匠精神”。

　　葛劍雄對(duì)這一觀點(diǎn)深表贊同。他說(shuō)中國(guó)要強(qiáng)大，不僅是制造者需要“工匠精神”，各行各業(yè)都需要這種精神。“我們也可以稱之為職業(yè)道德?！?/p>